《滕王阁序》中王勃提到的“物华天宝，龙光射牛斗之墟”的“龙光”是指龙泉、太阿两剑的剑气，也是文人的才气。古人常把埋剑比喻埋没人才，剑露光芒表示才华得以展现。这里藏着一个“丰城剑”的典故。

根据唐代房玄龄主编的《晋书·张华传》记载，相传西晋初年，精通天文的中书令(相当于宰相)张华，一天夜观天象，看到在二十八星宿的斗宿和牛宿之间，出现了一道紫气，他推测这道紫气是世间珍宝辉映所致。

当时，在南方也有一个上知天文异象、下精阴阳八卦的高人雷焕，他是豫章人，也就是今天的南昌人。雷焕的父亲在三国时期属于孙吴政权的大臣，孙吴灭亡后，原有的贵族融入到新政权，需焕凭借其个人才华得到当朝重臣张华的赏识。

张华把雷焕请来共同研究他看到的天象，雷焕细观紫气，认为这个天象是剑气带来的，判断宝剑位置在豫章郡的丰城一带。

于是，张华便任命雷焕为丰城县令，让他秘密寻访宝剑。雷焕到任后，经过勘察，派人在丰城县监狱掘地四丈，发现了一只玉匣。打开玉匣一看，匣中果然有两柄稀世奇剑，一柄刻着“龙泉”，另一柄刻着“太阿”，剑刃寒光逼人，锋利无比。雷焕取来两把普通铁剑相试，龙泉剑和太阿剑都毫不费力地把铁剑削为两段，真可谓是削铁如泥。他入夜再现天象，斗牛之间的紫气消失无踪了。

这两柄剑系春秋时的欧冶子和其女婿干将所铸，属稀世珍品，雷焕派人进京将龙泉剑送给张华，自己留着太阿剑。张华对龙泉剑异常珍爱，但数年之后，西晋发生了“八王之乱”，张华在战乱中被杀，龙泉剑也从此下落不明。

雷焕所持的太阿剑后来传给了他儿子雷华。雷华一次前往福建南平，在一次乘船时失手将剑掉落江中，太阿剑也在世人的视野中消失。

“神物会相从，雌雄会相逢，沉剑会化龙”，也许两剑冥冥中相互感应，一剑既失，另一剑自动跳入水中，相继化龙而去。龙泉太阿双剑在历史上和干将莫邪雌雄剑一样著名，均为春秋时期的宝剑，位列中国古代传说中的十大名剑。

据《丰城县志》记载，雷焕发现宝剑的县监狱位于现在丰城市荣塘中学的剑池处。那么是谁将宝剑埋在狱底的呢?县志同时推测是秦始皇下令埋剑。因为《史记·李斯列传》和《汉书·梅福传》中，均有秦始皇持有两剑的相关说法。

名剑不在，故事长流，也给了文人侠客一个千古抒怀题材。例如，李白在安史之乱初期，看到国家危难之时，就以诗明志:“宁知草间人，腰下有龙泉，浮云在一决，誓欲清幽燕。”表达愿为国家仗剑去平叛定乱的决心。

（作者：简国斌）